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青玉案·送伯固归吴中

清代 / 林士表

"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
灵光草照闲花红。"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。


青玉案·送伯固归吴中拼音解释:

.nei ren xiao qi qie chun han .qing jie zhu lian kan mu dan .
.ji ji yin xi shui shu tai .chen zhong jiang de ku yin lai .
li ke tong qu shi .cai kan sheng dai cheng .wang liang ru gu xi .chui er yu chang ming ..
ling guang cao zhao xian hua hong ..
lv chuang cai po jin yuan yang .chu zai lian li zhi you duan .wu wan tong xin dai bu chang .
feng yao ping ying sui .sha xian lv hen duan .shuang ji qing ya shu .ping liu lv xia tan .
yuan wan han bei xi yang shou .chuan ping zhi ke zhui fei jian .feng jian huan neng su ji liu .
jin jing cheng quan yu ye xiang .liu li shen dian zi qing liang .
...ran he .zhao lun han reng jiang . ..pi ri xiu
di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .
yao jian lin hua shi jiu qi .dang jiang yuan cong fang cao du .dian jin huan bang lv yang di .
jiao tu he cong shang jiu tian .mo jian tuan yuan ming chu yuan .xu kan wan qu jian shi pian .
.lv shui shuang yuan yi yi shen .huang tian geng yu pei he qin .
di yi chu zhan rui xia rong .xiu mao jin ling wu shun feng .

译文及注释

译文
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
一(yi)年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
年复一年。犹如春来(lai)秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐(yan)。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随(sui)意安眠。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都(du)为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死(si)后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申(shen)明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。

注释
(39)长史:汉代丞相、太尉、御史大夫、将军、边郡太守的属官。
(59)吏:指秦国传令的使臣。
⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。
⑴《子规》吴融 古诗:杜鹃鸟。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已。
⑤“帽檐”句:用孟嘉龙山落帽事。
⑺墉(yōng拥):墙。
(196)轻举——成仙升天。

赏析

  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  这首诗是情思缠绵与健美风(mei feng)格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼(su shi)、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进(chen jin)一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在(miao zai)成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

林士表( 清代 )

收录诗词 (6874)
简 介

林士表 林士表,南宋中叶曾应礼部试(《吹剑录》)。

展禽论祀爰居 / 吴颐

潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式


好事近·摇首出红尘 / 林锡翁

轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。


忆秦娥·花深深 / 宁世福

"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。


泊平江百花洲 / 倪梁

温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 李廌

一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 虞允文

曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,


吴山青·金璞明 / 杨锡章

"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,


蜀道后期 / 林廷模

"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"


浣溪沙·舟泊东流 / 顾趟炳

正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"


喜春来·春宴 / 钱行

风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。